>> 南宁市中医院(nnszyy.cn)始建于1956年,位于北湖北路45号,原名为南宁市联合诊所管理委员会,1972年更为现名,是一所集中西医临床医疗、科研、教学、预防、保健、中医、康复于一体的综合性"三级甲等"中医院。
核心价值理念体系
发布时间:2010年10月14日  点击数: 来源:南宁中医院 【打印文章

     一、核心价值——仁  和  精  诚

    【诠释】  “仁、和、精、诚” 四字箴言作为南宁市中医院的核心价值,是南宁市中医院以人为本、医乃仁术、天人合一、调和致中、大医精诚等理念的浓缩。
    “仁”  表达中医仁者爱人、生命至上的伦理思想,救死扶伤、济世活人的工作宗旨,表现为尊重生命、敬畏生命、爱护生命。
    “和”  体现了中医崇尚和谐的价值取向,它表现为天人合一的整体观,阴阳平和的健康观,调和致中的治疗观,以及医患信和、同道谦和的道德观。
    “精”  体现了中医医道精微,要求精勤治学,精研医道,追求精湛的医术。
    “诚”  体现了中医人格修养的最高境界,要求心怀至诚于内,言行诚谨,表现在为人处事、治学诊疗、著述科研等方面贵诚笃端方,戒诳语妄言、弄虚作假。

     二、办院宗旨——弘兴医道  佑泽民众

    【诠释】弘兴医道融合现代化先进科学技术,弘扬国医精髓,振兴传统中医。
                    佑泽民众以宽厚的仁德和精湛的医术护佑群众健康,济世救人,造福百姓。
      
         三、医院定位——中医为本  服务大众
 
     四、发展战略:文化引领  建设如意医院
 
       【诠释】文化引领文化引领:用以“仁、和、精、诚”为核心价值的医院文化武装和统领中医人的思想,并运用传统的中医文化,凝聚中医人的智慧和创造力,提升医院管理水平,提高医院综合竞争力,引领医院的持续快速发展。
                          建设如意医院
明确医院发展的终极目标,以一流的管理、精湛的技术和优质的服务,建设让政府、社会、群众、患者、职工都如意的医院。

     五、医院愿景——“三甲”、“集团”、“实体”

     六、院训——承古 纳今 精医 厚德。

    【诠释】  承古 纳今:体现南宁市中医院 “继承不泥古,发扬不离宗”的发展思路,在充分地继承中医药传统基础上,广纳现代科学技术,并根据中医药文化内部的规律,客观地认识、研究和丰富、发展中医药文化,融中汇西,与时俱进。
            精医 厚德:展示中医人的医道精微和人格修养的最高境界。要求精勤治学,精研医道,医乃仁术,仁者爱人;具有包容万物,以和为贵、以忍为高的宽广胸襟和海纳百川的精神;追求精湛的医术和高尚的医德。

     七、医院精神:仁爱  诚信  敬业  创新


     “仁爱”诠释:仁者爱人,生命至上,医者仁术,济世活人。
     “诚信”诠释:心怀至诚,言行诚谨,诚实守信,笃行致远。
     “敬业”诠释:兢兢业业,扎实工作,尽职尽责,克己奉公。
     “创新”诠释:锐意进取,与时俱进,博采众长,开拓创新。

    八、医院品牌——如意

 
   【诠释】  意为称心满意之意,形为祥瑞平安之形。一切众生皆具如来智慧德相,唯以妄想执著不能证得,佛“悟”为核心,如意亦“悟”为首要;顺自然之理而趋,遵自然之道而行,一切来于自然,归于自然,“道学”之道,自然之道,如意亦自然;“仁者爱人” 情通智达身心宽悦,包容社会万象宇宙苍生,孔孟之学仁爱之道,如意亦之说;融入自然顺应自然,人人平等万物和睦,相互协调可持续发展为和谐社会,如意颇趋“和”意。“如意”解构:以人为本、天人合一,“悟”、 “道”、 “仁”、“和”。
   
    九、服务理念——“三讲” 

       
【诠释】讲病把病情向病人讲清楚。
            讲情把病人当做亲朋好友。
            讲钱把病人有限的钱用在刀刃上。

    十、工作作风——务必保持谦虚谨慎不骄不躁的作风,务必保持勤俭节约艰苦奋斗的作风

    十一、院歌——《如意令》

                 如意令•南宁市中医医院院歌歌词

                             绿城山育橘井,
                             邕江水润中医。
                             望闻问切清,
                             承古纳今演绎。
                             如意,如意。
                             天地人和以理。

                             杏林春日暖溢,
                             芝田秋月神奇。
                             八纲辨证明,
                             精医厚德相系。
                             如意,如意。
                             信严笃行正气。

                             岐黄妙手回春,
                             悬壶济世期颐。
                             阴阳五行辨,
                             仁和精诚真谛。
                             如意,如意。
                             敬业创新永继。

                             如意,如意。
                             悟道仁和,天人合一。

      《如意令•南宁市中医院院歌》诠释

       题解  从内蕴上讲,表明此歌深寓南宁市中医院“如意”文化体系之要义;从形式上讲,此歌乃依据宋词牌“如意令①”填词,故取名曰“如意令•南宁市中医院院歌”。歌曲意在依托中华几千年语言文化古宋词之形式,传唱中医的博大精深和南宁市中医人的坚韧执着精神。以中华古典文化和中医文化为根基,唱响南宁市中医人弘兴医道、佑泽民众、救死扶伤的崇高使命和百姓期颐、社会和谐如意的永恒追求。
       歌词内容 
      “绿城山育橘井,邕江水润中医。”俗话说,“一方山水,养一方人”,南宁市中医院自1956年成立以来,尽承南宁“绿城”之山的哺育、“邕江”之水的滋润,才有今天之成长与发展、成绩与荣誉。“橘井②”用典,是中医药的代名词。
      “杏林春日暖溢,芝田秋月神奇。”“杏林③”、“芝田④”皆为中医典故,是中医药代名词。“春日暖溢”、“秋月神奇”之中,“春日”、“秋月”皆天地间之宏大意象,中医药采日月之精华和神奇。字面之义,黎民百姓在中医神奇医术的庇佑下,康健安乐,温馨洋溢;内蕴之义,中医博大精深、意味深远,堪比日月给人带来光明、温暖和神奇。
      “岐黄妙手回春,悬壶济世期颐。”“岐黄⑤”、“悬壶⑥”亦为中医典故,是中医药的代名词。“期颐⑦”一词在《礼记•曲礼上》有解:百年曰期、颐。此处寓人民康寿之义。此句意在表达中医人以精湛的医术和优质的服务济世救人,一心为民众的生命健康保驾护航的宏愿。
      “望闻问切清”,“八纲辨证明”,“阴阳五行辨”皆为中医诊疗的理法纲要。它不仅诠释了南宁市中医院以“中医为本,服务大众”的定位,时刻提醒我们立足中医、传承中医、光大中医的重要使命。而且,抒发了中医人那种沐浴传承、发扬光大祖国传统文化的自豪和骄傲。
      “承古纳今演绎”,“精医厚德相系”,“仁和精诚真谛”。“承古 纳今 精医 厚德”为医院院训;“仁 和 精 诚”为医院文化体系之核心价值。此三句分述于三阙,递进表义,一句比一句意义深刻。从古到今,取精华,去糟粕,沧桑演绎,攫取仁、和、精、诚之真谛,成就集精湛医术与宽厚仁德于一体的现代中医。
      “如意,如意。”三阙迭唱,意在称心满意,形为祥瑞平安,乃我院之品牌。取义我们的服务要让“政府、社会、群众、患者、医院职工”都如意。
      “天地人和以理”、“信言笃行正气”、“敬业创新永继”。“天地人和”,人与自然和谐统一是道家思想的精髓,其核心文化思想,在于“和”字,是中华民族独有的处世观念,经过五千多年的心心相传,它已演变为一精神,升华为一种境界。
      “信言笃行正气”,“敬业创新永继”则为医院精神“诚信 仁爱 敬业 创新”之阐义。此三句分述于三阙之尾,意指中医人以“天地人和”的思想为引领,践行医院精神,发扬中医药传统、光大中医药事业的壮志雄心。
     “悟道仁和,天人合一。”此句集我国传统文化诸家学说之精华:“悟”为佛学核心,“一切众生皆具如来智慧德相,唯以妄想执著不能证得”;“道”,道学之道,自然之道,顺自然之理而趋,遵自然之道而行,一切来源于自然,归于自然;“仁”,是儒家文化乃至整个传统文化体系中最高的道德原则、道德标准和道德境界;“仁和”,情通智达身心宽悦,包容社会万象宇宙苍生,孙孟之学仁爱和谐;“天人合一”,是我国古典哲学的基本精神,最早是由庄子阐述,后被汉代儒学家、思想家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系,“天人合一”人与自然是息息相通、浑然一体,寓意融入自然,顺应自然,人人平等万物和睦,相互协调可持续发展为社会和谐。“悟道仁和,天人合一”呼应南宁市中医院“如意”文化之精髓,表达中医人播撒“如意”,弘扬祖国传统文化,光大中医,力求百姓安康、社会和谐的崇高思想境界。

       词文注解
       ①后唐庄宗自度曲,词云:「如梦、如梦,残月落花烟重」;乐府遂曲「如梦」二字名曲。或云:「庄宗修内苑,掘土有绣花碧色,中得断碑,载此词。」此调复加一迭者,名﹝如意令﹞,盖唐武氏有﹝如意曲﹞词名两袭之(见毛氏【词学全书】)。
       ②“橘井”典出晋葛洪《神仙传•苏仙公》,相传苏仙公修仙得道仙去之前对母亲说:“明年天下疾疫,庭中井水,檐边橘树,可以代养。井水一升,橘叶一枚,可疗一人。”来年果有疾疫,远近悉求其母治疗。皆以得井水及橘叶而治愈。从此,“橘井”一词便慢慢演化为中医药的代名词了。
       ③“杏林”典出三国时期闽籍道医董奉,据《神仙传》卷十记载:“君异居山间,为人治病,不取钱物,使人重病愈者,使栽杏五株,轻者一株,如此十年,计得十万余株,郁然成林……”根据董奉的传说,“杏林”成为中医学界的代称,人们常用“杏林春暖”赞扬医生的高明医术和高尚医德。
       ④“芝田”亦代指中医,本义为仙人种植仙草的地方。三国魏曹植《洛神赋》“尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田”,让马儿在洛水之神伏妃种植的芝田里吃草歇息;晋王嘉《拾遗记•昆仑山》:“第九层,山形渐小狭,下有芝田、蕙圃,皆数百顷,群仙种耨焉。”今亦有“橘井泉香杏林春暖,芝田露润蓬岛花红”赞颂中医之名联。
       ⑤《医源资料库》记载:岐黄,岐伯与黄帝的合称。古代相传有黄帝令岐伯研究医药而创立经方之说,《黄帝内经》中有不少内容是以黄帝问、岐伯答的体裁写的,因而人们把岐黄作为祖国医学的代名词。
       ⑥《后汉书•方术传下•费长房》:“费长房者,汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药,悬一壶於肆头,及市罢,辄跳入壶中。市人莫之见,唯长房于楼上见之,异焉,因往再拜……遂能医疗众病。”后因以“悬壶”谓行医卖药,与“橘井”、“杏林”一样作为中医的代名词被人们一直沿用至今。明汤显祖《牡丹亭•延师》:“君子要知医,悬壶旧家世。”
       ⑦《礼记•曲礼上》:“百年曰期、颐。”郑玄注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”孙希旦集解:“百年者饮食、居处、动作,无所不待于养。方氏悫曰:‘人生以百年为期,故百年以期名之。’”唐李华 《四皓铭》:“抱和全默,皆享期颐。”宋陆游《初夏幽居》诗之五:“余生已过足,不必到期颐。”清蒲松龄《聊斋志异•席方平》:“今送汝归,予以千金之产、期颐之寿,於愿足乎?”此处以“期颐”寓人民康寿之义。
       词曲形式
       南宁市中医院院歌依宋词牌《如意令》填词而成,押i韵。
       院歌将中医学提倡顺应自然“恬淡虚无”的法则与我国古乐追求的清、静、淡、远的意境融为一体,有舒体悦心、流通气血、宣导经络、调治身体之效用。
       古音作曲  院歌利用我国古乐“宫商角徵羽”5个基本音阶作曲,与现代西乐7个基本音阶do、re、mi、fa 、sol、la、xi不同,少了半音递升的“fa”和“xi”。古乐与西乐音阶相对,宫—do,商—re,角—mi,徵—sol,羽—la。古乐调分为宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫七种,分别对应西乐的C、D、E、F、G、A、B调。
       五音五行  “宫商角徵羽”五个音阶分别被中国传统哲学赋予五行的属性:木(角)、火(徵)、土(宫)、金(商)、水(羽)。五音又是音韵学的术语,是古人依发音部位对声母的分类和表记方式。按照声母的发音部位分其顺序是:宫—喉音、商—舌音、角—齿音、徵—牙音、羽—唇音。
       音乐疗疾  “百病生于气,止于音。”在繁体字中,樂、藥、療三字同源,音乐与药物、治疗有着天然的联系。音乐有归经、升降浮沉、寒热温凉,亦可舒体悦心,流通气血,宣导经络,调治身体。
属脾的音阶——宫音,相当于简谱中的“do(1)”。宫为长夏音,属土主化。宫调式乐曲风格悠扬沉静,淳厚庄重,有如“土”般宽厚结实,能促进全身气机的稳定,调节脾胃,兼有保肺气利肾水的作用。
      属肺的音阶——商音,相当于简谱中的“re(2)”。商为秋音,属金主收。商调式乐曲风格高亢悲壮,铿锵雄伟,具有“金”之特性,能促进气机的内收,调范肺气的宣发和肃降,兼有保肾抑肝的作用。
      属肝的音阶——角音,相当于简谱中的“mi(3)”。角为春音,属木主生。角调式乐曲有大地回春,万物萌生,生机盎然的旋律,曲调亲切爽朗,有“木”之特性,能促进全身气机的展放,调节肝胆的疏泻,兼有助心、疏脾、和胃的作用。
      属心的音阶——徵音,相当于简谱中的“sol(5)”。徵为夏音,属火主长。徵调式乐曲热烈欢快,活泼轻松,构成层次分明,性情欢畅的气氛,具有“火”之特性,能促进全身气机的升提,调节心脏功能,有助脾胃、利肺气的作用。
       属肾的音阶——羽音,相当于简谱中的“la(6)”。羽为冬音,属水主藏。羽调式乐曲风格清纯,凄切哀怨,苍凉柔润,如天垂晶幕,行云流水,具有“水”之特性,能促进全身气机的下降,调节肾与膀胱的功能,兼有助肝阴制心火的功效。
       院歌依循古乐而作,为商(D)调,秋音,属金主收,利于养肺,宜在15:00—19:00聆听(因为太阳在这个时间段里开始西下,归于西方金气最重的地方,体内的肺气在这个时段是比较旺盛的,随着曲子的旋律,一呼一吸之间,里应外合,事半功倍),质朴柔和的曲调,浓郁深厚的中医韵味,轻扬曼妙,闲雅恬淡,意行幽远。

       十二、院徽
        1、院徽图案
        2、院徽析义
        ◆ 轻盈的线条勾勒出葫芦式的外形,“葫芦”与“福禄”谐音,寓如意之意,象征德善、平安、富裕、发展,表达了医院让患者如意、职工如意、社会如意的美好愿景。

        ◆ “葫芦”上附柔美线条,颇具飘逸之感,犹如葫芦藤蔓,引领医院向上之精神风貌,象征医院充满蓬勃发展生机、中医药事业蒸蒸日上。

        ◆ 底部两色线条相交相融,成爱心之形,寓以中医以人为本、包容关爱、济世救人、宽仁奉献之大气,表达沟通从心开始,医乃仁术,仁者爱人,包容万物,万物和睦,和谐发展的寓意。

        ◆ 鲜艳夺目的中国红配以浅淡雅致的灰色构成了院徽独特的色调,显示出中华中医文化源远流长,沉积中医之古朴、神秘和精髓,凝聚中医灿烂文化特色。

     


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